走进鲁迅作文
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走进鲁迅作文5篇
1走进鲁迅鲁迅先生,是我国杰出的文学家、思想家、革命家。在他所有的文学作品中,我们都能感受到他那种深切真实的感情,和高尚的爱国情操。在他所生活的年代里,弥漫着封建黑暗的气息,那个污浊的社会,不但没有让他成为一个普通的“受众”,反而成为一个拥有高尚人格的作家,就像高尔基的作品《童年》之中的阿廖沙一样。
起初,面对日益衰微的旧中国,鲁迅先生和孙中山一样在学医,就在快学成时,鲁迅先生才真正意识到:想要救国,光凭身体上的健康是远远不够的,必须要从思想上唤醒民众,自由的束缚固然可怕,但更可怕的是精神上的束缚。从那以后,鲁迅先生便弃医从文,真正开始从思想上让民众觉醒。
经过长时间的努力,有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟,可也有人企图让鲁迅先生“碰壁”!“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生依然拿起笔,坚定不移的写着,即使前方有无数的暴风雨,他也会说“:我所走的路,为的是全中国的人民,,他们不了解我,我没有怨言,我坚信,我所走的路,一定是对的。”“其实地上本没有路,走的人多了,就变成了路。”
在为革命做出伟大贡献的同时,鲁迅先生还开创了中国文学史上的一座里程碑——《狂人日记》,中国第一部现代白话文小说。
在若干年后的今天,在共产党成立九十周年的今天,我们记起了无数的革命先烈,他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但是别忘了,还有一个人;还有一个以笔为武器的普通作家;一个“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的伟大革命家,鲁迅。
鲁迅是一个普通的人。
是一个站在我们中间的人。
是一个把人民放在第一位的人。
我听见了:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛……”
2走进鲁迅课文《少年闰土》的学习引发学生全面立体地去了解鲁迅、走进鲁迅。六年级的学生了解中国现代这位著名的文学家、思想家、革命家,被誉为“民族魂”的伟人。
他们读《故乡》体会到了鲁迅文笔的特色,少年闰土与中年闰土的鲜明对比,给他们强烈的反差效果,从中体会到变化的根源,这是仅仅读《少年闰土》所不能体会到的高度与深度。
《我的伯父鲁迅先生》、《一面》等的阅读让学生不仅了解鲁迅作品的特色,还让他们了解鲁迅处处走在时代的前列,为劳苦大众,为灾难深重的旧中国奔走疾呼,对青少年又十分关心,还很有教育方法等等。学生还利用课余时间制作了《走进鲁迅》的手抄报,还看根据鲁迅作品改编的影视作品《药》、《祝福》,这样他们心目中自然而然地就树立起鲁迅的高大形象。
3走近鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的名言,更是他一生的真实写照。
在家庭遭受一系列变故,饱受人间冷暖的鲁迅,认识到社会的腐败,从而自强不息,成了一代文学家、思想家和革命家。这是去绍兴以前,在课本上学到的知识。今天,我终于有机会来到鲁迅故居参观。
“到了!到鲁迅故里啦!”我们像出笼的小鸟,下车后,飞奔向这次参观的目的地——鲁迅故居。踏上一条窄窄的石板路,只见两边是一溜粉墙黛瓦,竹丝台门,肃穆庄严。抬起头,是鲁迅先生的半身像。我目睹了鲁迅先生犀利的眼神,他仿佛在想:啊,为什么当时社会那么黑暗?为什么社会那么腐败……我痛恨……我同情……在潇洒的“鲁迅故居”这四个字的笔锋里,我情不自禁地走了进去。这时,原本高兴的心情一下子变的低沉了。
穿过一条幽深的长廊,便是富丽堂皇的鲁迅故居。十分气派的大客厅里,一张张檀香木雕做成的桌椅,显得古老;一幅幅精美的图画,显得豪华;一盆盆盆景,显得充满生机,不在死气沉沉。跨过门槛,那是后院,我体会到了“只看见院子里高墙上四角的天空”那是多么枯燥乏味,就像井底之蛙一样,眼界狭窄。在我眼前仿佛出现了鲁迅和那些少爷朋友们,整天生活在大院里的情景。走,去鲁迅先生小时候读过的私塾——三味书屋瞧瞧。
走过一条窄窄的青石板路,四个醒目的大字吸引了我的眼球——三味书屋。
再走进去,就是鲁迅先生度过的私塾。瞧,那儿是鲁迅先生的座位,由于不能过去,我只能随便找了个座位,当一回小鲁迅。我捧着《三字经》,摇头晃脑的跟着先生念:“人之初,性本善,性相近……”我仿佛看到鲁迅先生当时读书的样子了,是那么投入,是那么传神。穿过蜿蜒曲折的长弄堂,便是美丽的花园,那是鲁迅儿时的乐园——百草园。碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,一堵矮矮的墙根……我想,这里一定藏着无数的欢笑和嬉戏声,不然鲁迅怎么会写出如此生动、如此精彩的文章呢?
我忽忽悠悠漫游了一个下午,直至夕阳亲吻着西山的时候,我才回到家。我想鲁迅的精神是光耀神州大地,为世人所传颂的。鲁迅无愧于“民族魂”的称誉。
4走进鲁迅鲁迅的一生,是坚韧战斗的一生,也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译,真是浩如烟海、洋洋大观,在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。
鲁迅,一个熟悉而又陌生的名字,从小学开始就接触鲁迅的文章和各类歌颂他的诗文,但他生活的年代离我们太遥远,使我们无法想象。今天学习了《鲁迅自传》,又一次更进一步了解他的生平,我对鲁迅的了解才又近了些。
鲁迅,一个从深沉的黑夜里,高举熊熊火炬,勇敢的杀伐过来的战士的形象:倔强的头发,冷峻的横眉,如炬的'目光,浓黑的胡须,还有那令人生敬的嵯峨的气度。
在当时的社会环境下,封建的思想文化,封建的道德伦理,成为几千年沉积下来的一种可怕思想,成为影响人们思想的一种可怕痼疾,而鲁迅却能在如此的环境中学习并取得如此优异的成绩,真谓之为我们的榜样,也正是因为鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊,所以才弃医从文,决心医治人们的想法,挽救落后的国家。
鲁迅一生坎坷,到处“碰壁”,所以很自然的有一股怨恨之气,横亘胸中,一吐为快。怨恨的对象是谁呢?礼教,制度,传统,政府,全成了他泄忿的对象。他是绍兴人,也许先天的有一点“刀笔吏”的素质,为文极尖酸刻薄之能事,他的国文的根底在当时一般白话文学作家里当然是出类拔萃的,所以他的作品(尤其是所谓杂感)在当时的确是难能可贵。他的文字,简练而刻毒,作为零星的讽刺来看,是有其价值的。他的主要作品,即是他的一本又一本的杂感集。但是要作为一个文学家,单有一腹牢骚,一腔怨气是不够的,他必须要有一套积极的思想,对人对事都要有一套积极的看法,纵然不必即构成什么体系,至少也要有一个正面的主张。鲁迅不足以语此。他有的只是一个消极的态度,勉强归纳起来,即是一个“不满于现状”的态度。这个态度并不算错。北洋军阀执政若干年,谁又能对现状满意?问题是在,光是不满意又当如何?我们的国家民族,政治文化,真是百孔千疮,怎么办呢?慢慢的寻求一点一滴的改良,不失为一个办法。鲁迅如果不赞成这个办法,也可以,如果以为这办法是消极的妥协的没出息的,也可以,但是你总得提出一个办法,不能单是谩骂,谩骂腐败的对象,谩骂别人的改良的主张,谩骂一切,而自己不提出正面的主张。而鲁迅的最严重的短处,即在于是。
5走进鲁迅过去人经常讲的一句话是:枕边的闺房。读书人总喜欢把书放在枕头边上,像毛泽东主席一张大床上,书放在床上占很大地方。我始终认为读书对我们的心灵也好,精神也好,帮助是无可限量的。
最近我喜欢读鲁迅的作品,床前散放着一些,小说也罢,散文也罢,杂文也罢,睡前只要看上一二千字,心情马上就安静下来。读着读着,你突然之间觉得心中的那根弦被拨动了一下。在夜深人静的时候,叮咚地响了一下,这就是收获,这就是读书的愉悦。
最欣赏的是鲁迅的小说《示众》,它是一篇比较特别的作品,没有故事情节,没有人物刻画,心理描写,甚至没有人物姓名,通篇只有一个动作“看”。在北京的一条马路上,一个巡警用绳子牵着一个犯人,一大群人在围着看。作品的重点就放在这些“看客”身上。炎炎烈日下,围着看的有各种各样的人,看的方式也多种多样:“仰起脸看”、“诧异”地看、“研究”地看、“睁起眼睛看”、“竭力伸长脖子看”、“继续看”、“回头看”、“斜着眼看”、“看了又看”…..看什么呢,这样争先恐后,津津有味,一个犯人而已。小说没有完整的故事情节,却有“如铁笔画在岩壁”上的细节;没有鲜明的人物性格,却有触目的看客形态,寥寥几笔,就勾画出看客的无聊的嘴脸和麻木的形态,并让读者去想象、去思考、去补充。
《祝福》放在床边,每每翻阅,便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏嘘不已,有人曾说祥林嫂是一个没有春天的女人,因为她在春天将近的时候失去了一切,其实她岂止没有春天,她一无所有,就像千百年来那些普通的妇女一样,祥林嫂是从属于丈夫的,在祥林死后,祥林嫂成了婆家的一件商品,是可以卖掉换一笔钱的。祥林嫂本能选择了逃跑,只为挣得一个自由身。由此,她在鲁四老爷家吃苦耐劳。但祥林嫂终究没有逃脱,她被婆婆绑架回去卖到了山里,被迫再嫁,当祥林嫂再一次站到鲁四老爷家的堂前时,境遇发生了极大的变化,首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打击,其次是鲁镇人对她态度的冷漠,最后,也是最关键一点,祥林嫂丧失了摆放祭品的权力,丧失了参与祝福的一切活动。
鲁迅曾经说过“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀……”,祥林嫂当然不是清醒过来的人,她只是没有从昏睡直接进入死灭,本能地在熟睡中翻了翻身,结果就死得极为痛苦。
读完了《祝福》,我又读了《孔乙己》,读《狂人日记》,读《阿Q正传》……一个个悲剧人物的命运便展现在我眼前,他们一生受尽了命运之手的摆弄,但最终扑倒他们的不是命运,而是那个社会,那个时代滋生出的吃人的怪物。
每阅读完一部作品,觉得自己又向鲁迅先生走近了一步,更深刻地体会到鲁迅作为杰出的文学家和思想家的深刻和伟大之处。在我国上个世纪二、三十年代文学创作中,关注社会底层人民的苦难与不幸,是“为人生”作家们的共同主题,如果说茅盾、叶圣陶等主要是“哀其不幸”,那么,鲁迅的小说更多的则是“怒其不争”,即如鲁迅先生自己所说“要画出这样沉默国民的魂灵来”、“揭起痛苦,引起疗救的注意”。
夜阑人静,捧卷阅读,鲁迅的作品百读不厌。
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