高二期中语文作文材料

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高二期中语文作文材料

　　【文章导读】 作文是很容易得分的地方，也是更很容易失分的地方，看你自己的把握程度了。下面是关于高二期中语文作文材料 ，欢迎阅读参考!

　　【考试题目1、如何看待消遣阅读与严肃阅读;2、如果一项科技发明消失了，世界会怎样。】

　　一、 记叙文

　　洛 阳 纸 贵

　　邵雨宸

　　一夜之间，所有的造纸厂都停工了。

　　张厂长是听了值班员工的电话匆匆赶来的。进门，便是熟悉的整齐排列的机器和满地花白一片的狼藉。副厂长瘫坐在废纸中间，厂长似乎已经从这一片混乱的景象中看到了结果，却还是忍不住喃喃询问：“所有纸都……?”看到副厂长僵硬地点头，他眼前一黑，险些跌倒，只觉得前途一片黑暗。

　　类似的情景在许多地方上演。

　　供货商，资金周转，银行的贷款……充斥在脑海里的的词汇几乎将张厂长逼疯。这时门外传来急促的呼声：“厂长!所有的纸都没了!”那声音担忧中又似乎带着一丝奇异的欣喜。“不是早就知道了，闭嘴!”张厂长不耐烦地吼。“可是……供货商说要高价收购我们最后一批成品……”这句话传入耳中，许久才被大脑翻译成张厂长能理解的意思，“高价收购?你是说所有的厂子都造不出纸了?”

　　得到肯定答复的那一刻，张厂长觉得光明仿佛重新降临在这个世界。信心一下子回归，他踌躇满志地在办公室内踱着步子，又恢复了平日的意气风发，他笑容满面地道：“不急，先静观其变。”

　　张清明百无聊赖地走在大街上。一阵寒风吹过，他下意识将手缩进袖子的更深处。但寒冷显然没有减损人们的热情，虽然是工作日，文具店和各大型商场依旧挤满了人。托开造纸厂的父亲的福，张清明知道造成眼前景象的原因。当工厂再也造不出纸的消息走漏后，这些店面门口便再也没有歇过业。

　　是的，再也造不出纸了。张清明默默地看着眼前的景象。从东汉乃至更早的时候发明造纸术至今，这项广为流传的技术，突然在一夜之间失效了。也就是说，“造纸”这项发明，消失了。不只是本市，全省全国乃是全球，那一夜之后，再也没有出现过一张纸。

　　虽然近年来互联网和电子信息技术飞速发展，纸张的作用早已不如之前那般显著，但当这项祖祖辈辈应用的技术发明真的消失在这世间之时，依旧成功地引起了人们的恐慌。学校停课，企事业单位停工，人们蜂拥至大街上，寻找一张张剩余的纸。清明又想起家里堆积如山的白纸。那一夜后，张父让人将最后一批成品拉回家中，高价售卖，张家因此狠赚了一笔。商人们看到了商机，纷纷效仿。

　　张清明看着这幅混乱的图景，忽然想起了很多年前在书上看到的一个词“洛阳纸贵”，此时的动乱不亚于前几年的食盐危机。难以想象，在电子信息如此发达的今日，人们还会如此为了传统的纸张而疯狂。

　　远处高楼的大屏幕上仍有专家试图挽回：“纸张的缺失并不会影响我们的正常生活，电子产业完全可以替代……”其实哪里是担心影响生活，只是怕别人都有的自己抢不到吧……张清明默默地想。

　　这才只是纸张消失的第一天。以后……来日方长吧……张清明茫然地向家走去。

　　【简评：像一篇小小说。文章胜在立意：造纸术消失了，人性的自私却暴露出来了。】

　　光明之外的世界

　　任纪澄

　　真是项苦差事!我看到床头一个神秘包裹上的贴条后，暗自感叹道。父母出了远门，竟然要我在半夜里把包裹送到一个郊区地址，写的似乎是在某一座山里面。我抱怨着去摸手电筒，但是摸了几次竟没有摸到，不知是不是掉到另一边去了。我瞥见床头似乎有一盏老式的金属提灯，就点起里面的蜡烛，一只手挟了包裹，出了门。

　　楼道里跺了几脚，却也不见声控电灯亮起，难道又坏了?我举起提灯，借着昏黄的灯光费力的向上看去，那里却一片漆黑，似乎整个楼顶都是用灰浆抹平的。该不是物业把灯拆了吧，我一边想，一边小心翼翼的把提灯伸向前方，生怕失足踩空。好不容易摸索着出了楼门，我却呆住了：路灯呢?汽车呢?路边树立的黑色路灯杆，如今却一根也看不见了，远处马路上曾经光亮夺目的红、黄汽车灯光，竟也像是被一只铁锅扣住一样，什么也看不见了。

　　我刚刚吃力的走上空无一人的马路，就几乎绊了一跤。低头眯起眼睛一看，我发现这柏油路装修的非常粗劣，一步一个鼓包，五步一处塌陷。我只能以很慢的速度前进，以免摔倒。周围没有任何路灯照明，这寂静的冬夜更是显得寒气逼人。我提灯的手不住的哆嗦，里面摇曳的烛光更加飘忽不定。黑暗空旷的马路上，一阵阵寒风吹来，把我全身横扫了一遍，冻得我的手几乎失去知觉，只是凭借本能把提灯紧紧握在手里。很快，提灯的防风玻璃上也结了一层白霜，透到外面的光亮更是几乎不可见了，而且洒在我脚下的光，也开始呈现出微弱的惨白色，正如我的脸色一样。在狂风的击打下，灯罩的玻璃在铁框中战栗着，似乎随时都可能被吹飞出去。绝对的黑暗中，飘摇的烛光映射在坑洼不平的地面上，形成一个个诡异苍白的影子，好像黑夜中的幽灵一般。

　　就这样，不知走了多久，我终于到了郊区的山间。那目的地应该就在这附近了。我正要舒一口气，突然听见草丛里一阵窸窣的响声。我警觉起来，正要去探个究竟，突然草丛里一个什么东西就猛扑了出来。我大惊，下意识地伸手去挡，劲风过处，只听哐当一声，提灯粉碎，碎玻璃溅了我一身。瞬间烛光闪烁了一下，映出了对面一只红色的眼睛，紧接着就沉入了无边的黑暗。真见鬼了，这里难道有野兽?我扔下提灯就跑，可是没跑几步就脚下踩空，跌下悬崖。我大叫着，向黑暗的尽头坠落……

　　“醒醒，今天期中考试!”我一惊，从床上坐了起来。原来是场噩梦!我惊魂未定地环视着周围明亮的灯光，心才稍微放下来了一些。没有电灯的世界真是可怕啊，还是多珍惜身边点点滴滴的光明吧!

　　【简评：细节描写非常出色，失去光明的情形，完全靠作者的想象，出现在读者眼前。】

　　如果世界上没有手机

　　李桂馨

　　“现今低头族群体日益庞大，手机问题已成为世界热点问题，经联合国相关部门投票决议，从今日起销毁手机，禁止一切手机使用……”自多地频发因低头族沉迷手机而引发事故后，手机从我们的视野中彻底消失，生活在一夜间发生天翻地覆的变化。

　　最先受到伤害的是通讯设备业。手机的淘汰迫使众多相关企业大面积裁员。下岗工人和他们单薄的家庭哀叹连连，社会就业问题亮起刺眼的红灯。

　　其次感到痛苦的便是广大使用群体。他们大多整日精神恍惚，暴躁易怒。其中有人不分昼夜的组织聚众反抗，在政府办公楼前撕心裂肺地呐喊：“还我手机!”有人双目空洞、反应迟缓，本应趁年轻拼搏一把的人们连生活都无法自理;更有甚者已经要死要活，吓得各地政府纷纷建立“戒机所”勉强控制住局面。一时之间，世界被手机这只大勺搅成一锅杂粥。

　　决策者们懵了。他们开始反反复复地质疑彼此：“世界上没有手机”的可行性。

　　事实上，没有手机的世界的确少了不少烦恼。瞧，初、高三党再也不用担心玩手机丧志了;上班族再也不怕工作期间玩游戏被抓扣钱了。嘿真别说，没了手机后人心中虽然空落落的，但当真是快刀斩乱麻——一次性将所有留恋全断干净了。这难道不是一件好事吗?

　　面对利弊同存的热点问题，各大媒体不约而同地向社会发问：世界上到底该不该有手机?

　　对此科学家挠了挠他的鸡窝头，又推了推厚重的镜片，慢条斯理道：“手机的发明代表科技进步，贸然禁用会带来诸多社会问题，还将阻碍科技发展，我认为……”不等他说完，由学生家长、医生、教育家为代表的“禁机大军”打断他：“在手机智能发展的同时，越来越多的人失去生活的斗志，只是苟且!”“这……”科学家的鸡窝头更乱了，忽的他镜片一闪，“查阅资料，我们难道还得跑到那么远的图书馆?想和朋友视频聊天，成为不可能?想随手拍照，还得记得带相机?——这不是生活的倒退吗!”霎时间两派间针锋相对，僵持不下……

　　社会调查员沿街采访。他们拉住刚放学的我，问我有何看法。我?我已习惯用手机与千里之外的人通讯的便捷，猛地失去它还真挺难受。调查员司空见惯的点头，又追问：“那你觉得关于这个问题的争论能得出明确答案么?”这……可真是难倒了我。我冥思苦想半天正欲回答却闻手机闹铃响起。妈妈的声音从远处传来，将我从大梦中唤回。关掉闹铃，我仍无法从那个同“唯物、唯心哪个正确”一样注定争辩不休的问题中自拔。

　　我大汗淋漓地呆坐在床上，不禁自问：手机对我到底有多重要?失去手机，我会失去自我么?

　　【简评：要不要让手机消失的吵吵闹闹，种种纠结矛盾，究其原因，归根结底，其实就是文章结尾那振聋发聩的一问。】

　　二、议论文

　　严肃阅读中的“趣味儿”

　　郑玉辰

　　书，人之挚友。当今社会中，书的种类繁多，看书的形式也多种多样，各种“小清新”“鸡汤”慢慢占据了我们大多数时间，而真正那些思想深刻、构思巧妙的经典著作往往被拒之门外。究其原因，大家都以为经典严肃、古板、沉重、深奥，不敢面对。其实，经典著作也可以读得很“有趣儿”。

　　要想将经典著作读的有趣味，首先要抛开我们对它的偏见与恐惧。有时候，大多数人在听到名著的名字时，就已经在心理上给了自己消极的暗示。美国加州一所大学研究显示，一个人百分之八十四的恐惧都是由于多虑与消极的自我暗示。可见，我们对名著应该抱有积极求知的心态，不要人云亦云，通过自己的实践感受其中的趣味所在。有志者事竟成，“严肃阅读” 也可看作是一种挑战，我们应勇敢跨过那道阻碍我们的桥梁，享受阅读带来的趣味。

　　寻找名著中感兴趣的部分侧面切入，无疑是一种好办法。也许你会对《红楼梦》中几大家的兴衰没落史倍感厌烦，但你可以从其他角度去品读著作，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜” 等优美的词藻可以为你打开一扇新的大门;“香菱” “晴雯” “霍启”这些名字中蕴含了哪些特殊含义，贾宝玉与林黛玉的爱情中究竟出了哪些问题，《红楼梦》的写作意图由到底为何……这一个一个的新视角，会让你从严肃阅读中找到独一无二的乐趣。因此，当你翻开一部严肃的名著之前，先寻找自己感兴趣的内容，会给自己一个顺利的开端。

　　从严肃的阅读中得到精神的升华也是一种趣味。《平凡的世界》中那一代代人为摆脱命运枷锁的拼搏，为“抬起头来”的无懈奋斗，时刻激励着我们在成长中永不言弃，照耀着我们迷茫的未来。经典阅读能让我们从中得到对人生更深刻的思考，对生活更美好的感悟，这个过程能让我们的精神得到满足，这也是一种高雅趣味的体现。《论语》等经典著作能指引我们更好地实现自我的价值，诚信待人，在名著阅读中成长，能遇见更好的自己，更乐观幸福!由此可见，严肃的经典名著并不是那么乏味，反而对我们的生活提供了莫大的帮助，给心灵提供了一片净土，让我们遨游在梦想的海洋里。

　　严肃阅读其实饱含趣味，希望你能去接受它，把它也当作自己的挚友，永不止步，一路相伴而行!

　　【简评：严肃经典中自有趣味。是的，一方面，这一定是读过不少经典著作方能道出的道理;另一方面，作者心思的巧妙，令人佩服：找到了一个这么好的议论角度。】

　　从有趣到高尚

　　杜小舟

　　当今社会中，许多人只追求娱乐性、功利性阅读，对严肃的经典著作却读不下去。有人说要提倡培养严肃阅读;也有人说消遣阅读也有极大好处.

　　我主张先从消遣阅读做起，然后逐步过度到严肃阅读。

　　消遣阅读是以消遣为目的的阅读。它的动力是兴趣，目的是寻求娱乐，获取知识和心理满足。

　　读书是一件愉快的事儿。东晋的陶渊明说：“开卷有得，便欣然忘食。”林语堂先生也把读书列为娱乐范畴，他说，读书是文明生活中人所共识的'一种乐趣，对大多数人来说，读书不能首先树立一个什么崇高的目标，然后才硬着头皮去读，那样一切乐趣就会失掉。古今学者以愉悦作为读书的基本标准，这是一种诚实的态度。只有愿意去读，才能产生共鸣，获得知识和享受。

　　不同读者阅读的目的虽有着一定差异，但是需要消遣性读物是人类所共有的。在现实社会生活中，沉重的生活压力，紧张的生活状态已经让人们心力交瘁。读几本消遣性读物，是一种精神的解脱，情绪的放松。人们不需要正襟危坐，只需怀着轻松的心态，慢慢深入作品所铺排的事件和环境中，随着情节的大起大落，使读者不由自主地忘却身边忧愁和烦恼。我认为这是一种积极休息方式。

　　当然，消遣阅读虽然普遍，但只存在于初具文化知识的青少年和普通劳动者之中;虽然有很多好处，但它的高层次审美还是简略的，粗疏的，不成系统的。看惯了娱乐性阅读书籍，严肃的经典著作就会读不下去。故提供健康的作品，指导如何进行高尚的阅读就尤为重要。

　　那么，如何改善人们只追求娱乐性、功利性阅读的现状呢?这就犹如治水，宜疏不宜堵。要使读书真正成为一件乐事，就要选择自己喜欢的书去读。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”长期坚持下来，就会培养出自己的读书兴趣。正如鲁迅先生在读书杂谈中说：“嗜好的读书，该如爱打牌的一样。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加知识的。”

　　当一个人有了自己的读书兴趣，读书习惯，再去阅读严肃经典，就会获得精神上的成长。这就是循序渐进的道理。

　　【简评：现在是一个无论做什么事都想做得便捷轻松的年代。但对中学生来说，读书真的不同于电视电影等娱乐活动。可以始于消遣，但必定终于经典。经典的滋养，无论如何，是轻松阅读所无法比拟的。】

　　美 丽 的 风 景

　　薛奥

　　那些黑白的文字通过灵魂的洗涤，思维的斟酌，精神的升华变幻成了一道道美丽的风景，让我们感知，享受，相融;也让我们与之相惜，为之震颤，因之崛起。这就是阅读的魅力。

　　人，择善而交;书，择善而读。那什么种类的书称之为善?经典名著?心灵鸡汤?娱乐话题?大家众说纷纭，各执一词。这是一个和平昌盛的年代，人们可以自由阅读，不受书的限制;这也是一个物质浮夸、精神虚空的年代，人们可以通过各种媒体渠道获得心灵的慰藉。所以，我更趋向于在“不逾矩”的情况下，人们根据所需，选择自己喜欢的书来读，无关乎雅俗，也无关乎是浅领还是深悟。众多别样的风景才能交织成璀璨的心情，如人吃五谷杂粮才会健康，品各类书籍，人的思想才会健全，不偏执。

　　阅读经典，如呷深藏多年的老窖酒，愈久弥香;如品茉莉花茶，爽口回甘，仿佛置身无垠的花海中，如啜摩卡咖啡，甘，酸，苦，优雅地在心头荡漾散开……读《三国演义》，我们透过文字的年轮，穿越时空，纵观历史的轰轰烈烈;读《红岩》，让我们感叹生于和平盛世，那些斑驳的文字，是熊熊战火下，焦灼土壤中的伤痛，是血与火和信仰的烙印;读《平凡的世界》，让我们于平凡的世界中，感知不平凡的灵魂，不寻常的脚步，促使我们从碌碌无为的囹圄中破茧而出，重塑自己……若有时间，就让自己的灵魂在这黑白之间游走，虽身在随波逐流的人群中，但心如空谷幽兰，守候一隅宁静，一缕芳香，守候自己静好的岁月。

　　而消遣阅读，就像在纵然知道饕餮美味，也没有时间细细品味的时候，左执冰爽的宜人冷饮，右擎飘香的滋滋肉串，这难道不也属于快节奏下的静心小憩?如高中的理科生，每日忙于攻克数理化难题，在精疲力竭的时候，稍作停顿，读一读心灵鸡汤的散文安抚心绪，难道没有重整旗鼓的好处?读一读热点话题，为自己的高考文章积攒素材，谁又能说这种功利性的阅读百无一用呢?活在基层的劳动人民，忙碌了一天，读一读报纸，关乎国事家事，关乎娱乐，关乎法制，而后三五好友，邻里街坊聚一堆儿，各抒己见，这种交流方式较咖啡间，茶坊又是别样的一番生活体味。

　　阅读吧，无需争论熊掌与鱼的美味高低，无需比较咖啡和大蒜的品位，只要“不逾矩”，择自己所需的善书而读吧，为了自己心中所向往的美丽的风景。

　　【简评：兼收并蓄。文化上的包容，一来显示了作者宽广的胸怀，二来显示了作者良好的读书习惯：只要读书，就能静得下心来。静得下心来，往往就能有所得。】

　　享受经典

　　王依宁

　　有人曾经这样评价老舍的作品：笔尖上能滴出血与泪来。我觉得这不仅是对一部作品的评价，更像是对全部经典的定义，是经典远超于肤浅的娱乐文学的特征。所以，只有阅读“严肃”经典，才可以真正丰富我们的精神世界，并带给我们百分之百的美的享受。

　　《平凡的世界》就是一部经典作品，这样的鸿篇巨制或许令人们头疼，但是当我们静下心去阅读时，便可以感到一种纯粹的美从文字里渗透出来。书中孙少平的一句“生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗”不知鼓舞了多少深处逆境的年轻人!经典就是这样，带我们进入了另一个用深邃文字构建的空间和世界，丰富了我们的精神世界，让我们看清自己，看清未来，帮助我们朝着高尚、高贵的方向成长。

　　《我与地坛》是一部讨论生命的经典，它的作者史铁生年纪轻轻就只能靠轮椅行走，他可谓是经历了常人没有经历过的苦难，但他却靠自己、靠自然，参透了人生中的苦难，他的精神世界如此豁达，如此深邃，让我们感佩不已。书里不仅有伟大母爱的记录，也有“死亡是一个必将来临的节日”“就命运而言，休论公道”等哲理来引起我们的深思，这样美好与深刻的协奏曲是只有阅读经典时才能看到的。

　　《红楼梦》可以说是一部旷世经典。在《红楼梦》里，有人性的复杂，也有作者对人生的参透。我们看到了真诚与虚伪，单纯与世故，也看到了一切皆空的本质，于是我们虽只在这世上活了一遭，却仿佛历经了千千万万的人生一样，这大概就是阅读经典的意义。但是，严肃阅读绝对不代表着晦涩难懂，经典可以很美丽，如《红楼梦》里的一句对联“绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香”，就是一种多么清秀的美呀!

　　在当今社会中，人们太过注重娱乐享受，而忽视了严肃阅读的重要性，正如上世纪二十年代美国上层社会“荒原时代”的精神面貌带给我们的启示一样：对娱乐追逐的梦想是终将幻灭的梦，没有一个社会能够仅靠娱乐消遣去长期维持人们的生活意义，而严肃阅读是拯救我们的良药。

　　作家余秋雨先生曾说，他希望笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。于是我说，我保证阅读经典可以使你得到美的滋润之后的敏锐，增长见识之后的博大，明确目标之后的勇气，不断成长之后的喜悦。

　　【简评：这是一篇规范的议论文，事例也是同学们熟悉的作品，大家可以学习模仿。】

　　用心灵去阅读

　　赖敏康

　　关于阅读的动机，之所以会存在争议，我想是社会对人特定的需求与人的心灵渴望的“矛盾”所引起的。事实上，内心的诉求影响着阅读的过程。当我们循序渐进，走“心”去阅读，使心灵积淀深厚，包容万物，那么阅读艰涩的作品，便恰似旅途中的一处风景、一次际遇或一次邂逅了。

　　曾几何时，我也幻想自己像王勃一样六岁著文章，九岁注《汉书》，是个天资聪颖的少年英才。然而当我自信地翻开《传习录》，研读《东周列国志》，批注《资治通鉴》而未果时，我意识到我的心灵并不接受这些东西---它还太年轻，太不成熟。是的，有时候我们为了读书而读书，书中的脉络与精髓，作者艰辛的思考与觉悟早已被搅得支离破碎，不成气候。致用之时，不由得混淆纲目，全然不见阅读的作用。

　　我认为阅读是获取知识最快的方法，并且能带给你知识以外的东西。但这么好的方法，也要伴以循序渐进的过程，急功近利则一事无成。因此当你意识到自己不愿接纳一本书，那就放开它，去寻另外一本能使心灵振奋，切实得到积淀的作品。王阳明说：“外吾心而求物理，则无物理。”阅读便是如此。拿我举例，在经历了上文所说的打击后，我开始了探索。从埃德蒙·唐戴斯的人生信条中感受人对命运的不屈;在地坛中寻找那个与生活和解的摇轮椅的人;去瓦尔登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未来”的1984年惶恐、孤独、消失。这一切，仿佛令我的心灵洗尽铅华的一泓水，我切实感受到了心灵在阅读中增长的力量。很多作品对我筑起的“柏林墙”不攻自破。

　　当然，心灵的诉求不是漫无目的的。若是你的心灵一直叫你追求“娱乐”阅读，摒弃名著佳作，那一定是你误解了它。需知有生之年，皆学之日，不学无术的阅读动机是对一颗高尚心灵的辜负和玷污。

　　说了这么多，似乎走“心”去阅读这件事有多么的复杂。其实，阅读与作诗一样，是人类感情的自然流露，是生命中最高尚的旅程。所谓的功利化，娱乐性都只是对不良动机最勉为其难的解释。因此，去读就好了，心灵会指引着你，去你所向往的地方。

　　【简评：人们经常说：千金难买“我喜欢”。专家老师会提供一些书目;但最终，读什么，不读什么，还是遵从我们的内心。但前提是，你的内心要不断地变得丰盈，强大。】

　　遥远的震颤

　　占佳敏

　　马洛伊·山多尔的《反叛者》中曾有这样一段叙述，讲怯懦驼背的少年阿贝尔读到列夫托尔斯泰时所受到的感触。他生活在战争年代闭塞以图和平的地界，周遭的人冷漠麻木，但他却在这本书里读出了光与热。他看到几千公里之外熄灭的烛火，看到尚未成真的理想，看到人类世界的根基。他深深感到那遥远的震颤，跨过民族与国界的鸿沟，直接击中他的胸腔。

　　我想那或细微或深重的震颤，正是阅读的意义。消遣、艰难抑或愉悦，若是可以有一瞬触动心弦，就可以称作一次阅读。

　　这种对阅读的争议，或许也与所谓“经典”的争论有关。多少年来人们对“何为经典”争论不休，不知有多少所谓“书单”出炉，又有多少传世名作被打为“废品”。其实争论本无意义，最终经典也好消遣也罢，都取决于读者自身。

　　几年前英国教育部曾就为何把查尔斯·狄更斯的著作作为必读书目发表意见，大旨是，狄更斯作品中描写的社会情境、人物关系对今时今日仍有莫大益处。其他的什么“历史记录者”、“时代批判者”反而未被提及。这番话说的的确不假;《双城记》中一句“最好的时代，也是最坏的时代”一经写出，便注定成为往后无数世代最真实的写照;《远大前程》中一句“他从三千里外归来，神态步伐皆轻快如风”又蕴含了多少对友人最真挚的祝福?当我们在今天再读，仍可感受到那种震颤——不深不浅，恰入人心。我想在那些时候，当我的目光流连于那些词句，或许有那么一刻，我也成了他们中的一员。

　　于是我说，这种震颤恰是区分严肃文学与浮夸的娱乐文学的界线。这就好比中国引介外国文学历史上一个非常生动的例子：菲茨杰拉德。菲氏的文学作品在美国历来被奉为经典，在我国却一波三折，从上世纪五六十年代的批判讽刺，到二十一世纪的重新流行。因为时代的不同，人们心境的不同，所受的震颤以及引致的评价，自是不同。

　　那么不妨以菲茨杰拉德的一句话作结：一切好的写作都如在水下，你必须屏息。而一切好的阅读都不若说成是一场等待，你必须要等，等那种震颤，从遥远的不可知的天际传来。

　　然后有那么一瞬，阅读的意义会如同八月的盛夏之门，忽地显现出来。

　　【简评：遥远的心灵震颤，说的是心灵上的共鸣。似这般高度概括地融深刻哲理于形象生动的“震颤”一词中，看似轻松，实则是一种厚积薄发——看作者在文章中提到的作家、书籍与文坛掌故就知道了。】

　　阅读优秀作文，回想自己写作时遇到的困难，思考以下问题：

　　1. 记叙文写作应该注意哪些问题?

　　2. 议论文写作应该注意哪些问题?

　　写好一篇作文，需要哪些积累?

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