高三语文作文

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高三语文作文

　　在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的高三语文作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我与语文相伴以近十一载了，起初我与她只是陌生人的关系。渐渐地，她成了我的“母亲”，我喜欢上了她。爱上你以后，我才知道，爱你不容易。

　　我与陌生人

　　从幼儿班的语言课到小学的语文课，又到初中的语文知识课，语文与我相伴十一载了。就像我说的，起初她在我眼中只是面熟的陌生人罢了，我们只是在语文课上，擦身而过，我只是瞧她几眼，可她一直注视着我，我不知她为什么看我，但我知道那时的语文总是不及格。就这样，我与她之间日渐疏远。但在升入初中之后，我却喜欢上了她。

　　她成了母亲

　　到了初三，紧张地学习气氛压得我喘不上气，一道道理科题让我的神经高度紧张。我放下笔，用眼睛扫了一下书桌，一本语文读物吸引了我，我打开了她，与她相识。一篇文章之后，我的神经放松了，我这时才感觉到苏轼那种“明月几时有？把酒问青天”的自在，陶渊明读书时“每有会意，便欣然忘食”的痛快，李白那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的愁畅。你，语文，中国人的语言文字，有人叫你母语，我称你为母亲，我爱上了你，可这也不容易。

　　爱你不容易

　　语文，我的母亲。我想说爱你不容易，你我相伴十一载，从陌生人到我那爱的、敬的母亲，这不容易。可爱上你之后我才知道，爱你是那样的不容易。

　　你不像数学父亲那样有规律可寻，你不像英语外婆那样絮絮叨叨，你不像化学哥哥那样藏于瓶瓶罐罐之间。你似芬芳满园尽散、你似夏雨零星点点、你似清风带走我的忧愁。你就这样，无处不在。

　　对，你无处不在，想学好你说容易也不容易，因为哪一科的书上都有你足迹。学好你必须无时无刻地收集你的“芬芳”，将你那“夏雨”般的零星点点分布在每一本书上的`“雨点”吸收，感知你那“清风”的方向。学习你，我的母亲，我必须耐心地不断积累，不断地将你运用到生活之中。这才能使我了解你，可这是不够的，因为书山无尽，学海无涯，我永远猜不透你，你像风无处可寻。可我仍然爱我的母亲。

　　语文，想说爱你不容易。从一个陌生人到我的母亲。经历了风雨，不管未来会有怎样的困难、艰险。我依然爱你，语文，我爱你，已不知道该怎样爱你。

　　社会在不断地进步着，人们也不断地跟随着时代的步伐紧追不舍。但对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节是哪天都可能不清楚。有些中国传统的节日却被人们早已忘却，而西方的节日竟得到不少人们的热捧，令人最为惊叹的还是人造节日也成为了大众购物消费的狂欢节。对此，我认为，人们在紧追时代步伐的同时（指过西方的节日和人造节日），不要忘了中国传统佳节的起源、内涵、习俗，更要把中国的传统节日发扬光大。

　　不可否认，越来越多的人都会拿中国传统佳节的习俗与西方节日的习俗进行比较，也从中认为中国传统佳节习俗远远不及西方节日习俗的新鲜，从而更偏向于西方节日的习俗。也的确如此，有些人也常常说：“没有对比就没有伤害嘛”！但形容在此时，我认为身为中国人的我们都应该举起双手毫不犹豫地反对。毕竟我们是中国人，“中国”是我们的祖国，我们更不应该拿自己国家的节日与西方节日进行对比。作为中国人，即便崇洋媚外，也应该把祖国的节日时常挂记于心。

　　毋庸置疑，中国的传统佳节是独特的，不仅拥有着悠久的历史，而且充满着灿烂的青春。可否还记得曾经的中国被八国联军侵华，不堪回首的一幕身为中国人的我们是否还有印象？那狼狈的场面，虽然已经过去了，即便已成为历史，但更重要的是身为中国人的`我们应该要拥有一颗不忘国耻的爱国之心啊！也许很多中国人都向往着西方的节日，也仰慕着西方的生活，但这也并非不爱国。在我们紧追向往和仰慕的同时，更重要的是要时时刻刻把祖国铭记心中，时时刻刻都要有一颗敬仰的爱国之心。反之，如果大家都渴望着过西方的节日，把中国传统的节日习俗忘得一干二净的话，这样只会让西方人

　　更看不起中国。所以说，在生活上也即便如此，面对外界的诱惑时，一定要不忘初心。

　　“中国”一个灿烂而璀璨的名词，它包括着多少人民寄予未来和希望的心血，因此，我们一定要重视国家传统节日的起源、内涵、习俗，并把国家的传统节日发扬光大，更要时时刻刻拥有一颗爱国之心，让中国向着发达国家出发！

　　古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?！然而，一直有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

　　《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

　　灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！

　　“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！

　　中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的'屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！

　　“数风流人物，还看今朝！”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！

　　我的梦想，是当一名歌手，当然，也要学习几种乐器，这是我第二次学习的乐器——吉他(第一次放弃了)。

　　我在学习过程中，发现了一个惊天动地的大秘密。

　　去年夏天时，我的脑子里闪过一个想法——为什么琴弦的.声音都不一样呢?

　　但是很快，我就把这个想法忘了，直到去年期末考试前的最后一节吉他课，我才发现了这个秘密。

　　那天，我已进到琴行的教室，便让老师调弦(校对琴弦)，可是还没调好，琴弦“嘭”的一声就断了。

　　这下我纳闷了，“这新换的琴弦为什么会断?”这个疑问勾起了我之前的疑惑，我决定实施行动。

　　最先，我想到的是调弦力度过大，于是经过多次尝试，发现问题不在这。

　　距考试没几天时间了，在我复习科学时，一个词浮现在了我的脑海——热胀冷缩。

　　随即，我又做了两次实验。我把吉他背在身，步行走到琴行，到那以后，我就给老师说明了来意，老师说：“我也很纳闷，为什么最近的琴弦断得那么多，为什么我的吉他琴弦不经常断，刚好今天就解决了，来吧，开始试验。”

　　我迅速将这把“冻”吉他从琴袋中取出，和之前一样，琴弦瞬间就断开了。

　　将第二根新琴弦装上后，剩下五根琴弦都恢复了正常温度后，再次校对，发现琴弦并没有断。这让我发现了这个秘密，可是我奶奶给我的零花钱都变成了一根根断琴弦，我感觉我的心在滴血。不过，我只用了20块钱就明白了热胀冷缩的科学道理，更让我喜欢上了吉他，我要好好保护我这位乐器朋友。

　　可是，我还有个问题，便去询问了一位智者——度娘(百度)，于是我得到了这个答案：一根琴弦是由两个齿轮相互拉扯的，这两个齿轮会将这根琴弦拉直，并施加一个力，当人用手去拨动琴弦时，就会在琴弦中产生一个波动，再整根琴弦中运动，从而产生一个余音绕梁的效果。

　　我这个姗姗来迟的问题，被我很快解决了，这不仅让我明白了吉他的工作原理，还让我获得了两个成长锦囊：遇到问题要及时解决，否则就会失去一次成长的机会;成功之前总会有所牺牲，不经历风雨，哪能见彩虹?

　　在那些远离朋友而独倚花季的日子，我喜欢饮一杯香茗，品味纸页上的淡淡墨香。在时间静止中，细嗅随微风轻扬的秀发，细数不染纤尘的过往。指尖过处，书香满怀，余生如此，尽度欢愉。

　　人总会有义无反顾的去做某件事的时候，我也不例外。在那段疯狂的时期，书籍是我最好的伴侣，我如饥似渴的汲取着书中的养料。从鲁迅的《朝花夕拾》到老舍的《骆驼祥子》，文字化成了一把思想的匕首，质问着我逐渐睿智的心灵。从《狼图腾》到《神曲》，一行行文字撑起的`世界不断向外拓展着更广阔的空间……从外国的名人传记到网络的小小说，我细嗅墨纸上的淡淡幽香，尽头，是高昂的激情。

　　灵魂是大地上的异乡者，文字是灵魂的田园。打开书卷，聆听古典诗词的静谧，细嗅近代文学的深邃，爱上文学，灵魂便有了栖息的园地。文字本就有这种神奇的力量。无论是扬州“过春风十里，尽荠麦青青”的绿水青山，还是漠北黄沙“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄洪壮阔，都能于诗词深处飞向梦中的城堡；无论是“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”的悲叹，还是“任风雨来袭，我自岿然不动”的傲岸，都能从文学深处袭得对梦的执著。其实，无论哪种选择，都是对异乡者的救赎。

　　每个人的心中都有一份执念。我的执念又是什么呢？大概是对知识的渴求吧，我喜欢那种用文字来沉淀自己的感觉。沉入书海，我便会忘了时间，忘了自己，甚至忘了天地的一切。我想，这就是文学的魅力。

　　我倾慕于浪客的洒脱。一匹红鬃烈马，便可恣意天涯，羁绊便是割舍不下的曾经。

　　我钦羡于文人的豪情。纵衣袂飘飘，背影潇潇，也不悔曾苦情的劝谏。

　　而这些，在现实中无法体会的，都将在书中与他们相逢。

　　生活中有太多的苟且，而诗和远方的田野，都隐逸于书的深海，寻找深海里的珠贝，勇气才不会被你荒废。所以别问我阅读的意义。你所爱上的阅读，本身就可以将你带向梦中的世界。

　　情不知所起，一往而情深。我惦念的是墨纸宣扬，书香满怀；我惦念的是余生欢愉，尽度芬芳。

　　如是岁月，静好！

　　世间众多无价宝，岂能处处贴标签。莫让浮云遮住眼，遗憾身在此山中。诚然，物欲横流的社会给我们设置了一道道迷人眼的雾障，但倘若我们深陷其中却不思逃离，便仅徒留不能拨开迷雾见青天的叹息。因此，我要说：莫让浮云遮住眼。

　　《菜根潭》里说，栖守道德者寂寞一时，依阿权贵者凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。的确，享受物质让人愉悦，但沉沦其中则无限悲哀。酒池肉林并未香飘万年，商纣王享极乐却落了个坏的下场。只因感官上的乐让他们忘记了精神上的追求，这一朵朵色彩斑斓的'浮云迷住了他们的眼，却使他们忘了愈是色彩艳丽的蘑菇愈是有毒，愈是美丽的蛇吐出的信子露出的牙齿愈是可怖。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山，吾庐独破受冻死亦足。”杜甫的这个愿望实在是苦，仅有破茅屋遮蔽风雨。但他乐呀！因为有比享乐物质更让他快乐的事，即天下太平，民生安乐。项脊轩的存留不是偶然，屈原岳飞乃至为新中国成立而不惜流血牺牲的革命党人的流芳百世的事都不是特例。因为他们没有坐壁上观，袖手不顾，只图自身利益与安全，他们更多的是对功名利禄的不屑，对安于享乐的鄙视，对沉沦物质生活不可自拔的人的憎恶。佛家常说功德无量，不自私贪婪，乐于奉献的人就是无量。

　　可以明码标价的感情一文不值，可用时间度量的信念可弃之如敝帚。世间众多无价宝，不能处处贴标签。类似郑板桥所说的道理一样，无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，人俗不可医。外在的物质我们可以通过努力再获得，但是人一旦被利欲的灵魂所占据则无药可医，世人皆远之。

　　一个人的价值观一旦形成将无法挽回，稍有不慎偏离了轨道将难以挽回。我们当时刻鞭策勉励自己，冷却一下盲目热衷于利益的心，我们将会寻觅到更美更蓝的天，拨开眼前重重迷雾，让太阳温暖和煦的光照耀心灵。我们要冲破浮云的阻碍，我们要向前走！

　　要记得提醒你身边的人，莫让浮云遮。

　　以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。 说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的'话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出〝凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息〞，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼〝大江东去浪淘尽，千古风流人物！〞这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗？

　　既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

　　所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论如何，请记住，应该做一个〝大写〞的人。

　　〝爸，你怎么可以这样做？你这样做会害死人家，何况也犯法。这事传出去，会给我们的饭店带来损害，我们的诚信会全毁。〞我不满对爸爸说。 〝你懂什么，要是我不这样做，我一天能赚多少？你不想一想，你上大学要多少钱。你还是快去学好你功课，考大学。要是考不上，就不要怪我不客气。〞爸说完，离开了屋子。

　　今天下午，我在家里发现爸爸正在用水和酒精调和某种材料，将其倒进带有贵州醇标志的酒瓶里。我知道他一定会将这些酒带来店子卖给顾客饮，这种酒近期一直畅销。这样做，会给爸爸带来暴利，但对于顾客却是灾难，况且这样也会违背诚信原则，这可是商业者最重要一条。

　　该怎么办呢？爸爸一定不会听我的劝阻，但任由爸爸这样做，他迟早会走进监狱，越想越害怕。

　　我决定将这件事告诉妈妈。妈妈听后，大吃一惊，然后才说：〝怪不得近期顾客老是抱怨这种酒的味儿不正，生意也因此差了许多，也难怪。我们的诚信没了，生意也差了。〞我劝妈妈说：〝不如我们一起用行动来挽救爸爸，挽救小店，挽救我们的诚信。〞我把我的计划告诉她，她十分赞成。

　　我和妈妈先到市场购进一批真正的.贵州醇，把爸爸制的悄悄调换过来。然后由妈妈监督爸爸，打理小店。晚上，我听见爸对妈说：〝今天怎么怪，连最挑剔的常客老王也没对我们酒有意见。〞妈说：〝有什么怪，我们的都是正品，难道你认为我们酒是假的？〞爸赶忙说：〝当然不会。〞我听后觉得十分好笑，计划成功一半。 接下来，我监督爸爸在家一举一动。每当他打算制酒，我故意叫我同学来家里玩，搞得爸爸不好意思干下去。

　　一天晚上，爸爸由店里带来许多好东西，说今天晚上我们庆祝。因为这几天生意好极了。爸爸在席间说生意好全是他的功劳。妈听了笑了一下，说：〝恐怕不是吧，要不是我们母子俩将你制的‘好’酒调换过来，挽救小店的诚信，恐怕你现在已经……〞爸爸笑了一下，说：〝你怎么知道这件事，不过我们也很久没卖那种酒，我也很久没制了。我制得那么多，良心也不安，觉得没了诚信，浑身不自在。〞〝知错就好，爸，你以后要珍惜诚信，诚信才是你的〞我调皮地说。

　　静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风景。

　　安妮宝贝曾说：〝花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。〞还记得当初，夏日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。偶尔还会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。

　　当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的.道路，我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。就在这种希望与失望的交替中，我们百炼成钢，最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着，望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。

　　于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼物。所以，〝即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。〞就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一样盛放到极致。 莎士比亚曾说：〝即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。〞所以，就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的伟大与不朽，本就在于它能从绝望中寻得一线生机。我从失败的窗户里看到了坚持与希望，哪怕这一刻，黑夜吞噬了我，也会有另一个初升的暖阳，让我沐着阳光，冲向梦想的渡口。也许，从那扇窗外，我会看到彼岸，花开不靡。 双手合十，虔诚祝祷———只愿下一次凭窗眺望，一切依旧是纯白美好模样。

　　细节往往是一件事、一个人成功的命脉。还记得几十年前苏联的太空飞船吗?由于工作人员的疏忽，一个小数点的错位造成了不可估量的经济损失。曾经有一家大公司招聘工作人员，经过层层筛选只剩下三个人获得了面试的资格。在面试之前，公司特意在门口丢了一个纸团，结果学历最低的那位应聘者被录用了，因为他捡起了那个被人漠视的纸团，这就是细节成就了他。

　　细节孕育创新、创造，催生灵感。在一千多年前，神农用大锅煮水喝，风将树叶吹进了锅里，神农并没有将水倒掉重煮，他尝尝锅中的水，而神农发现煮出来的水甘甜可口，因此神农发明了茶叶。为什么苹果不是往天上飞而是落地呢?这一细节使牛顿发现了万有引力定律;为什么沸腾的水壶盖子会跳起来呢?这一细节使瓦特发明了蒸汽机;为什么被闪电击中的风筝会有那么大的力量呢?这一细节让富兰克林发现了电。

　　细节是创新、创造的源泉，它可以让人创造奇迹。然而我们常常小瞧细节，忽视细节。卢瑞华说过：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的.战略家，缺少的是精益求精的执行者;我们不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者;我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细。”所以我们应从小培养好做小事、做好小事、注重细节的习惯。

　　人的习惯就是一种潜意识，我们一定要学会用心做事，尽职尽责，以积极主动的心态对待学习、生活，你就会充满活力和有所造就。对待小事，要倾注全部热情，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实而又美好。

　　一滴水可见大海，窥一斑而知全豹。细节相当于试纸，可以测出一个人的素质和境界。你的一言一行，一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修炼而成。

　　中国道家创始人老子有句名言：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。意思是作大事必须从小事开始，天下的难事必定从容易的做起。海尔总裁张瑞敏说过：“把简单的事做好就是不简单。” “泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。

　　心灵，像一张白纸，你无意间给它涂上的颜料，决定它的品质，而那最难涂上的颜色，便是高贵。——题记

　　"人之初，性本善"，是的，每个人的心灵，在降生的那一刻，都如一汪清澈见底的湖水，随着身体的生长，每个人都在不经意间，涂沫着自己的心灵之色。

　　例如，因为一样东西，两个人争夺不休，然而，争吵终要结束，这时，如果一个人选择了退让，那么，在选择的一瞬间，他的心灵也画上了代表高贵的'一笔，另一个人选择了咄咄逼人，那么，同样的一瞬间，他的心灵也就因此涂上了重重的丑陋一笔。

　　其实，要拥有一颗高贵的心灵，首先应该做的，就是给心灵安装一个删除键。

　　删除掉别人曾经的丑陋，以一颗高贵之心，去看人，看世界，他们就会在你的眼中变得高贵，变得美丽。

　　删除掉浮华的功名利禄，把自己放空，不再为了世上的一切庸俗的东西而忽略自己的内心，忽略自己真正想要的想去追求的东西。

　　删除掉自己的虚伪，不再戴上自已的假面具，将真实的自己展现给众人，你会发现，你会得到一种无与伦比的愉悦。

　　其次，放弃生活中难免有不平之事，如果你总是纠缠其中，总在不平中生活，未免活得太累，有时真需要学会放弃，放弃才能轻装前进，放弃才能摆脱纠缠，以博大的胸怀去接受生活的馈赠，不论是好还是坏。

　　要做到心灵高贵，就要有原则

　　三百多年前，建筑家伊莱恩受命建造英国市政府，他根据自己多年的知识经验，巧妙地只运用了一根柱子，就支撑起了整栋楼房，可是，他的这一做法，却惹怒了政府官员，被告上法庭，无奈之下，他做出了一个智慧的决定——再加四根柱子，可这四根柱子并不与天花板接触。直到三百多年后，这个秘密才被人发现，到现在，人们都在赞赏他面对巨大阻力，始终恪守着自己的原则。

　　心灵，在于高贵。

　　而我们，是否也应思考一下，我们的心灵，是否涂画着高贵……

　　生活中常常出现这一现象：如果你喜欢一个东西，你说不出为什么，你就是喜欢，但如果你不喜欢一个东西，你就会有很多个为什么。

　　这一现象因何而产生？而今我们处于一个飞速发展的社会，时代的腾飞却导致了它与人内心的脱节。爆炸的海量信息令我们只能浮躁地走马观花，草率地挑出“喜欢”的部分-----那令人直接感到内心愉悦的事物，而难再有暇探究它们令人喜欢的原因，或许说，稍显贫瘠的思想已无力支撑我们去探究个中原由了。而仅仅寄托了直接的内心感受来表达喜爱与否。与此同时，过于浮躁的环境又催生了人的批评欲与表达欲，当我们以一双无法发现美的眼睛来看待“不喜欢”的'事物时，难免受到偏见的影响，转而对其百般挑剔起来，得出多个不喜欢的理由。

　　然而，无理由的喜欢与很多理由的不喜欢必会造成一定负面后果。人由第一眼的印象而产生了喜恶仅仅是直觉上的，当它与偏见相结合，便会造成评价的偏颇。片面无理由的喜欢会使人忽略事物本质的得失，唐王偏爱伶人所带来的歌舞享受而不探究其价值，终为伶人所害；今人片面享受电子产品带来的愉悦而未发现耽溺的危害，拖累了个人的学习与进步。同样地，当人以偏见看待不喜欢的事物，便自主刻薄挑剔出无数理由，即使圣人孔子也未能避免，面对貌丑的学生时先入为主地认为他无法学有所成，有大作为。面对喜欢与不喜欢的双重标准之害，由此可见一斑。

　　诚然，人对内心自然生出的喜欢与不喜欢有本能反应的依赖，但它并非完全不可避免。首先，我们要以理性的目光看待事物：对待喜欢的，在赞美的同时也应探究其不足；对待不喜欢的，也应客观思考它所存在的价值与意义。古人云万物有缺，此时便更需要理性客观的思考；唐王如若清醒分析耽溺之害，也许不会国破家亡；孔子在领略学生学识品格以后，也反思自己的以貌取人。其次，要修炼一双善于分辨美丑的慧眼，社会固然浮躁。我们固然无暇处理海量信息，但在阅历与感悟的加深中，我们仍能最大程度抛却对最初喜欢与不喜欢的判断，较深入地判定事物的价值。

　　喜欢与不喜欢是难以摆脱的内心感受，然而当我们以理性的目光看待它们时，喜欢与不喜欢便有了合理的缘由，且让我们用理性之光，照亮着一条评判喜恶是非之路。

　　叔本华说过：〝从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。〞角度不同，心态不同，我们所得到的也不同。 窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。

　　近代学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自己的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。

　　去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤单，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是我们身边的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色。村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的`心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢？

　　在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的，只有守住我们的本心。用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。

　　任世事无端变幻，我心中自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出〝华枝春满，天心月圆〞的感悟；三毛才能在丈夫死后仍拥抢寂寞。菜根谭有言：〝世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。〞让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。 我心自有〝云白山青〞。

　　风吹草静，风止蝉鸣，这里有世间的独好风景，这里有银汉的北辰之星；这里是迈向人生征途的候车厅，这里是跨向美好未来的五彩旌。对，这里是高三，这里是流血流汗不流泪的高三，是跋山涉水不返回的高三，是知来者不可追的高三，更是留成留败不留悔的高三！

　　这里是高三，是还有不足三百天就要踏向以笔为刀枪剑戟的高三！处暑已过，白露未晞，时光匆匆，白马不留。夏虫已为我沉默，沉默在黄昏日落，然而我不甘沉默，我们不甘沉默，我们心中有话要说：我们手中的笔还未停止，青春的`奋斗正在此时，想当年“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，八千越甲可吞吴”的楚王项羽、越王勾践，想当年，凿壁偷光的匡衡，囊萤映雪的孙康。青春的热血开始沸腾，心中的号角永鸣不灭。我们要在这个充满梦想的地方，书写奇迹的辉煌！忘不掉的过往，生命在风中飘荡，思念如蒲公英般悠扬，载着梦想，飞向远方！

　　高三，梦想者的天堂，死生为虚妄，而奇迹诞于我们的疯狂！金庸先生说：“草木竹石皆可为剑。”而在我们的高三，为了高考，“笔墨纸砚皆可为剑”！这是我们真实的生活，平凡而又伟大，我们善于对世界充满好奇，当然也善于为了我们的好奇，为了我们的梦想而竭尽全力。高考，是一座桥，一座不那么宽敞的独木桥，桥下，河流湍急，猛浪若奔；桥上，惊涛拍岸，江山如画；而桥边，摩肩接踵，千军万马！这是一场没有硝烟的战争，但其中的诱惑足以使我们热血沸腾！这是渴望，是对高考的渴望！

　　退缩或前进，只在一念之间，但只要选择了勇往直前，哪怕失败，虽败犹荣！只是一场意志之间的战争，一个拥有“一个人可以被打败，但不可以放弃”的伟大意志的人，终会欣赏到，独木桥上的绝好风光！而选择了退缩的人，定不会触碰到梦想的光芒！我在高三，我们在高三，这里有人生的奥秘、世界的传奇，这里有拼搏的快乐、付出的苦涩，不要问为什么！原因只有一个，这里是我们的高三啊！

　　这里是梦想，开始的地方！

　　文坛在人类文化百花园中占据最灿烂的一席。任何一位从事文学创作的人都有深深的体会：学好语文要下苦功夫，这是多么地不容易。

　　我们现在所学的语文包括文言文和现代文两大部分。如果说学习语文的主要目的是为了应用，有些同学就会发出疑问：那我们就没必要学习文言文了。为什么要学习文言文呢？其中之一就是要学习古人的知识和欣赏美。中国泱泱的文化造就了五千年的文明，屈原、司马迁、杜甫、陆游等一系列明星璀璨夺目。有人说，“逆境可以使人成才”，却不知逆境成才需要下多少苦功夫。不管是“只要功夫深，铁杵磨成针”，还是“两句三年得，一吟双泪流”，都说明了这一点。

　　我们没必要象古人那样苦于锤炼字句，但是学好语文要下苦功夫却是千真万确的。伟大的文学家鲁迅说：“我是把别人喝茶的时间用于写作了。”少浪费时间，没有恒心、不下苦功夫能做得到吗？海明威喜欢用一条腿站着创作，这有利于思考，尽管很累。我们现在有些同学想学好语文，却又害怕受累。学语文不象学数理，学好教材就可以了。学好语文的功夫在课外。

　　要学好语文，首先要多读。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”说的就是这个道理。胸中自有百万兵，方能运筹帷幄之中，决胜于千里之外。否则，就是巧妇，也难为无米之炊。我们还要多观察。多读、多观察就是向书本、向生活获取知识、取材的过程。

　　要学好语文，还要多练。没有文字功底，肚子里有货也写不出来。要口头练、笔头练。练贵在坚持，练忌骄躁。学好语文，既要练习，又要炼字。大家熟知的王安石的.“春风又绿江南岸”，反复修改数次，方才定稿。炼是语文水平提高的过程。

　　学好语文，要有多方面的造诣。一篇，要谈古论今、包罗万象，没有广泛的兴趣、多方面的才能，是难以写出的。一代文豪郭沫若，对诗歌、小说、历史、翻译、甲骨文都有深刻的研究，这对他的作品风格和内容有很大影响。

　　并非每个人以后都会从事文学创作。即便如此，在文学的花园里，观赏或采摘几朵绚丽的小花，也是十分快乐的。趁我们年轻，应多下功夫学好语文，我们会终生受益。学好语文是件苦差事，不过，“梅花香自苦寒来”。我们会在学习的过程中体验语文的美，享受成功的快乐。

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