形容很适合的成语
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形容很适合的成语
很适合指符合主观或客观的要求。以下是小编整理的形容很适合的成语,欢迎大家查阅。
形容很适合的成语
洽到好处
出 处
1、清·王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭,恰到好处;诸名士和作皆不触及。”
2、清·况周颐《惠风词话》卷一:“恰到好处,恰够消息。毋不及,毋太过。”[1]
3、朱自清《经典常谈·春秋三传第六》:“只是平心静气的说,紧要关头却不放松一步;真所谓恰到好处。”
近义词
恰如其分、适可而止
反义词
过犹不及、矫枉过正
洽到好处造句
(1)他用适当的方法,恰到好处地处理了这件事。
(2)这根竹竿的长恰到好处。
(3)经严格训练的礼仪小姐,一举一动都恰到好处。
(4)小芳妈妈说的这句话真是恰到好处。
(5)他的演讲结束得恰到好处,结果主持人硬要补了几句,狗尾续貂,破坏了整个的气氛。
(6)老田对这件事的处理公正妥当,恰到好处。
(7)小说中的景物描写,恰到好处地衬托了故事中的人物性格。
(8)你这话说得恰到好处,既不伤他的感情,也能让他心领神会,达到咱们的目的。
(9)他的发言分寸掌握得恰到好处,双方都很满意。
(10)一个院子中重峦叠嶂的假山,映衬的恰到好处的'树状盆景,无处不显出园林大师因地制宜,自出心裁,处处活灵活现的风景匠心独运,附仰生资,不失为园林界的一处瑰宝。
(11)这家咖啡厅的老闆,对每个熟客喜好的口味了如指掌,而且都能掌握得恰到好处,难怪大家一再光顾。
(12)庸常生活总是会在心力交瘁的时候给人一个恰到好处的拥抱,提醒你,活着这件事,并不总是那么艰辛。笛安
(13)一句不恰当的话,就会使人产生排斥的心。话要讲得恰到好处,多一句、少一句都不好。海涛法师
(14)它由布条封装着,凸版印刷的,尺寸恰到好处,可以轻便的装在男孩运动上衣的口袋里。它曾是我一个哥哥的大学课本,我悄悄地窃取了它。
(15)看着这个她生命中唯一不停揣摩、不停想念的人慢慢地试图走近她,她突然语塞,不知道怎样才能够恰到好处地引领他走过来。八月长安
(16)床帏处两颗镀金的铜扣恰到好处地镶嵌在飞檐处,大方气派。
(17)一脉相传的卡本内苏维翁白葡萄酒,酒色青绿,满有葡萄和柠檬的清新,酒身轻盈,酸度恰到好处。
(18)她没有那么多华丽的烦恼和奢侈的忧伤,这样恰到好处的感性和理性,对于女人,是难能可贵的两全。李筱懿
(19)她的小鞋子穿来恰到好处。
(20)我们以恰到好处的速度来到汇流处。
适合形容理想的成语
[壮志凌云] 壮志:宏大的志愿;凌云:直上云霄。形容理想宏伟远大。
[求仁得仁] 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
[生死不渝] 渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
[匹夫无罪,怀璧其罪] 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
[匹夫怀璧] 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪,怀璧其罪”。
[雄心勃勃] 勃勃:旺盛的样子。形容雄心很大,很有理想。
[得其所哉] 所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
[道合志同] 指彼此的志趣理想一致。
[天造地设] 造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
[唐虞之治] 唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。
[世外桃源] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
[求志达道] 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[长辔远御] ①放长缰绳,驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
[文修武备] 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
[雄心壮志] 伟大的理想,宏伟的志愿。
[志在四方] 四方:天下。有远大的抱负和理想。
[梦见周公] 周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
[天下为公] 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
适合做座右铭的成语
1)学贯中西
2)学海无涯
3)学究天人
4)学老于年
5)效颦学步
6)学疏才浅
7)学书学剑
8)学识渊博
9)学无常师
10)学无止境
11)下学上达
12)新学小生
13)学以致用
14)用非所学
15)一家之学
16)鹦鹉学舌
17)鹦鹉学语
18)以学愈愚
19)牙牙学语
20)真才实学
适合幼儿的成语故事推荐
成语一《杞人忧天》
从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而让人觉得莫名其妙。有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压死,这不就太冤枉了吗?”
从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”
可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
成语二《万死不辞》
出处:《三国演义》第八回蝉曰:“近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此兴叹,不想为大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞!”
释义:意思是虽然有一万次死也不推辞,表示愿意拼死效劳。
故事:东汉末年,朝政大权落在董卓手中。董卓骄横跋扈,出入宫廷用皇帝的仪仗,并让弟弟、侄儿统率禁军,把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还征二十五万民夫为自己修筑宫室,又从民间选来八百美女,纳入宫内。
成语三《安居乐业》
春秋时,有一位著名的哲学家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人们对他的尊称)。
老子对当时的社会不满,并反对当时政治革新,他怀念着远古的社会,认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是:
国家很小,人民稀少。即使有许多的器具,人们也不去用它。不让人民用去冒险,也不向远处迁移,即使有车辆和船只,也无人去乘坐;即使有兵器装备,也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安适,满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见,鸡鸣狗叫互相听得见,但是人们直到老死,也不互相往来。
上面的这段文字就是安居乐业的大概意思,这个成语来源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。
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